第10章 入画入道

    贺礼坐在蒲团上，看他身边两位小兄弟，一个面带哭泣，一个面带欢喜。心中浮起一丝疑虑：“是古人对艺术太敏感，还是现代人受过信息轰炸导致太迟钝了呢？”
   看左边墙上，彩带飞舞，天女如云，端的好看。看右边墙上，庭台楼阁，烟水渺茫，也端的好看。
   好看还不足以表达，加一句“卧槽”吧，这样才到位。
   两位小兄弟各自盯着一张壁画出神，老和尚也在蒲团之上打坐入定了，贺礼用目光去探寻那个无人注意的志公像。
   贺礼年少的时候经常翻看史书，当然大多数时候是为了看一故事，图一乐就完了。像这种宗教人士，又不是岳飞于谦一般的大英雄，早就看完抛之脑后了。
   不过“本我激活”之后，可能是潜意识与大脑的联系得到初步加强，常常会在需要的时候猛然间想起那些相关的情景资料。
   其实很多人都有过类似的经历，在某一天某一时刻，你或许在看着窗外出神，此时“啪嗒”一声，同桌的笔掉了，你回头往教室里一张望，就如同受到了一记灵魂重锤：
   这一瞬间的画面在记忆里翻腾而出，一样的同学、一样的自己、一样的阳光、甚至同桌有着一样的衣着和一样的捡起来笔的动作！
   你会忽然有种错觉，貌似你曾梦中预知过如此场景，一模一样！你的心情激动又疑虑，于是一个下午都没学习^_^
   其实大可不必，这就是潜意识的奇妙。
   潜意识好比硬盘，把你的生活场景点点滴滴都记在心里，不过由于你的大脑——也就是内存不够，所以你只能同时处理很少的事情。
   但是某些时候特殊的外界环境由于相似度极高，会形成指令瞬间调用硬盘的相似内容，而大脑已经没有此文件的详细信息，所以会有疑惑。
   但是大脑怎么允许有自己解析不了的文件呢？所以在混沌算法之下，强加玄学神秘因素，让人产生时空错乱甚至自己是先知的错觉。
   除了潜意识和大脑外，还有一种奇妙的东西——思维。思维好比处理器（CPU），有的人天生思维强大，能够一心多用，那就是多核多线程处理器。
   普通人不比天才，不能一心二用，好比单核处理器。所以常常努力发热长时间开机，也算不过来庞大的生活数据，感到人生无比吃力。
   不过人的身体与意识无比奇妙，没有固定的约束与瓶颈。训练得当单核可以变多核，内存也可以扩容。还有通过锻炼身体，强健气血，好比升级金牌电源，也可以供应大脑思维超频运转。
   贺礼曾经在自己的世界里看过一个国外电影，里面用一种药物ntz48达到同样的大脑思维超频效果。
   这种方法通过调节激素短暂的刺激大脑疯狂工作，好比修改了主板底层指令，强行让自己的单核CPU疯狂超频，最终只能落得个主机爆燃——也就是猝死的下场。
   言归正传。
   “本我激活”让贺礼可以如意地调用所需要的已有知识，哪怕它已经尘封多年，哪怕当初只是一扫而过。
   志公禅师的生平出现在他的脑海中：
   志公禅师为南北朝齐、梁时僧，俗姓朱，金城（在今甘肃兰州）人，年少出家，参禅开悟。
   刘宋朝，泰始年间，常往来于都市，居无定所；口中有时吟唱，颇似谶记，众人争问祸福，所言均验，称为“神僧”。
   说实话，以这个人的言行举止来看，就是一个招摇撞骗的神棍。
   这么嚣张，当然有人看不惯，于是，当时的皇帝——齐武帝萧赜下令把他拘捕入狱。
   没想到志公禅师入狱之后，仍然每天有人看到他在大街上行走。齐武帝名人去狱中查看，他仍然在狱中打坐。
   齐武帝是个不信邪的，心说这个人咋还有测不准原理呢？我不观察他，他就不存在，我在哪儿观察他，他就在哪里坍缩成实体？
   于是派人把他带到皇宫内院之中，重重禁军把守，没想到他仍然能够出席参加各个寺庙的辩论大会。
   齐武帝也是个杠精，还就跟志公禅师杠上了。一直到齐武帝驾鹤西去，篡位的梁武帝萧衍登基，才把志公禅师释放。
   萧衍这个人是和宋徽宗赵佶有得一拼的玩意儿，那叫一个干啥啥都行，就当皇帝不行。
   比如说，萧衍重视礼乐，素善钟律，曾创制准音器四具，名曰“通”，在音乐史上很有地位。
   他还爱好文学，经常招聚文人学士，以赋诗为乐，他的文学创作，推动了梁代文学风气的兴盛。
   萧衍还擅长书法，并且是一位理论大师，留下了《观钟繇书法十二意》、《草书状》、《答陶隐居论书》、《古今书人优劣评》四部书法理论着作。
   最重要的一点，萧衍倾注大量精力研究佛学，着有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学着作。
   最有名的一件事，就是因为群臣反对他给寺庙批钱搞建设，他想了一个令人瞠目结舌的阴招：自愿丢弃皇帝的身份，先后四次舍身同泰寺，甘愿为寺奴！(′°Δ°`)
   每次都是群臣花费亿万钱财才把他赎回来。这些钱财当然都变成了寺院的资产，用来收购房屋土地，建设寺庙。
   这个奇葩上位，对于志公禅师当然是天大的利好。
   果不其然，萧衍这货可以说倾慕志公禅师已久，登基后就赶紧解除圈禁，并把志公禅师尊奉为国师，时常长谈，请开示法要。
   光从这里看，志公禅师貌似就是个变戏法的大忽悠。但是这个人是有真本事的，他的思想可以说是佛教本土化的开始，禅宗的源流。
   就是从另一方面来讲，在那个时代，志公禅师能活96岁，也足以说明这老和尚有两把刷子。
   想到这里，贺礼心中已有定计。沟通本我，放开思维保护力场，只留一线冥冥纠缠之规则，保证神魂可以随时回归肉身，就不再抵抗壁画对神魂的吸引，进入壁画之中。


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