868、昆仑山中升起的太阳（2/2）

精莲本性对苏午施以“吉祥莲花灌顶”。
此后，精莲化生大士之性意自红莲世界时轮坛城之中复苏，对苏午施以第二重菩提灌顶＇——其对苏午施以此灌顶，乃是为求剥脱苏午性意，以自身性意烙印于苏午根本之中，达到“鸠占鹊巢”的目的。
可惜精莲本性的第一重“吉祥莲花灌顶”未能消解去苏午的本我，反而令苏午短瞬住空，观见了自身法性。
在此般情形下，精莲化生大士意图以第二重菩提灌顶，将自身性意灌注于苏午根本内，以期在未来“借尸还魂”的打算，也就全数落空。
他最终试图以自身完全容纳苏午，将苏午封押于自身体内——却被苏午借助精莲留在自身性意之中的“忿怒莲师法性”，直接唤醒了精莲本性！
至此，精莲化生大士全部谋划已然尽被挫败！
而之所以精莲本性在最紧要关头，会接受苏午的“灌顶”，反过来打散精莲化生大士演化的红莲火身相，原因尽在于苏午在不净观中短瞬住空，隐约观见了自身的法性。
对方未依“密乘佛法”按部就班地实修，而是直接在不净观观中顿悟，一霎住空，观照到了法性！
尤其是苏午的意之修行，未至“八识心王”层次，却依旧能够顿悟——这叫精莲本性不得不相信，苏午所言必然有正确道理，他因此才选择接受苏午的灌顶。
“你在空中观照到了何种法性？”
精莲看着苏午，向苏午重复问起了这个问题。
苏午神色平静，回应道：“万劫碾磨，不昧本真，生死轮回，不坏性意。刀砍我身，如斩春风一—这才是法性。
我在空中，看见了由此至彼的路。”
“不死不灭，不朽不坏。
不堕轮回，超脱劫数······”精莲低沉自语，“这便是“佛果”了.··.·.”他仰脸注视着苏午的面孔：“那由此至彼的路，是甚么样子的？”
“你却想岔了。”苏午听得精莲低语，却摇了摇头，““我”自空中来，亦将回到空中去，人世行走一遭，不过是一场体验而已——若超脱劫数，那这体验又有何意义？
如不堕入生死轮回之中，又怎知这生死轮回间的“妙谛”？刀砍我身，非不能致我殒命。
而是刀能斩我，我身可死，但那把刀、那般劫数、那生死却终究困不住我，恰如刀砍春风一般，春风可断，春风亦将绵绵无尽。
在此刹死去的人，却依旧可以存活于下一个刹那、存留于过去的每一个刹那—一这才是我所观见的法性。”
苏午言语之时，身周又有白光隐现。
那杳杳白光投映在精莲之身，却让精莲低下头去，神色惶惑而惭愧：“我、我竟不能理解你之所言，若在今刻死，如何能在下刻得活？如若没有因，又焉能有未来果?
如果沉入生死轮回，那岂不与世间凡人一般无二？若不为超脱劫数，我又何必执著成佛？”
苏午叹息一声，身周围绕的白光尽相寂灭了，他出声道：“所以我们今只能在此岸，遥望彼岸。”
“彼岸，彼岸······”精莲抬头注视苏午，“你在空中所见，那由此至彼的路，莫非就是直抵彼岸的路？”
并非如此。”苏午摇了摇头，“先前在“空”中所见，让我心生疑虑，或许佛陀都不在彼岸——佛陀若都不在彼岸的话，怎可能为后来人指出直抵彼岸的道路？”
精莲眼神震惊：“佛陀都不在彼岸？！”
“是。”苏午点头。
“你究竟看到了什么？”
“你既如此问我，那便先回答我同样的疑问——你在空中，又看到了什么？”苏午向精莲问道。
精莲低下头去，沉默下去。
苏午也不着急，盘腿坐在已经干涸枯竭的湖畔，自身之“意”丝丝缕缕地往外溢发，在头顶聚成一轮光明大日。
那光明大日冉冉升起，直上中天。
灿白阳光遍照大湖四周凋零的草木——被忿怒莲师焰流席卷过的此间，一点点绿意从焦黑的土地下生发了出来，那点点绿意蓬勃生长，渐渐连成一片，覆盖在大湖周围，犹如大片绿毯。
绿毯上，又有各色花朵盛开。
那被焰流焚成焦炭的树木根须缓慢恢复了生机，小树树芽从焦炭般的树干下冒出了头来。
枯朽的大地再次散发出勃勃生机。
随着天顶的光明大日消隐，一团雨云聚集在大湖之上，雨水浇泼下，大湖里积蓄起了湖水，湖底的泉眼亦跟着涌出汩汩甘泉。
精莲目睹着周遭的变化，终于开口，向苏午说道：“我在空中，看见了昆仑群山。
那群山中央，有一尊浑身若猪油膏脂般的女性卧于云蒸雾笼之中，云雾蒸腾的雪山里，洪流奔腾而下，横贯密藏域——我在那洪流始源处，捧了一捧水。
捧起那一捧水后，我便成就
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